Смартфоны помогли изучить мораль

Участниками опыта стали 1200 взрослых американцев и канадцев, которых пять раз в день, в случайно выбранное время, приложение спрашивало, не совершали ли они за последний час какой-либо аморальный (или, напротив, моральный) поступок, не становились ли они свидетелями такового и не слышали ли о подобных поступках от кого-либо еще. Если участники исследования отвечали утвердительно, им предлагалось при помощи того же приложения коротко описать случившееся.

В общей сложности ученые получили 13 240 ответов, в которых праведные и безнравственные поступки были приведены примерно с одинаковой частотой (2029 и 1799 случаев). Как выяснилось, гораздо чаще люди сообщали о собственных праведных поступках и о чужих аморальных, при этом о последних они чаще всего узнавали с чьих-либо слов. Результаты исследования подтвердили существующую с давних времен гипотезу о том, что любые слухи и сплетни направлены в первую очередь на распространение негативной информации.

Кроме того, важными для моральных оценок оказались политические предпочтения: как выяснилось, либералы гораздо чаще обращали внимание на честные (и нечестные) поступки, в то время как консерваторы в первую очередь замечали проявления верности и акты вероломства. Религиозные предпочтения опрошенных на ответы практически не повлияла. Исключением стало лишь то, что верующие люди острее реагировали на аморальные поступки, свидетелями которых они становились.

Помимо всего прочего, ученым удалось найти подтверждение двум важным гипотезам социальной психологии. Первая заключается в «заражении нравственностью», при котором человек с большой вероятностью сделает в течении дня какое-либо доброе дело для других в том случае, если перед этим с ним самим поступили справедливо. Вторая характеризуется как «моральная индульгенция», проявляющаяся в том, что если человек поступил правильно утром, то ближе к вечеру он может позволить себе что-либо аморальное.